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Andere legen anderes Prinzip zugrunde: die ganze Klassifikation bauen aufgrund einer der Kategorien, die wie funktional betrachtet wird. Zum Beispiel, Epikur ordnete alle Kategorien der Ethik der Kategorie das Glück unter. Aristoteles für die Wesentliche hielt die Kategorie des Wohls, und die Kante – die Kategorie der Schuld. Im übrigen, es gibt keinen einheitlichen Blick in dieser Hinsicht und heute. In der einheimischen Wissenschaft die ganze Gesamtheit der Kategorien teilen ausgehend von der Struktur der Moral oft. Als Hauptelemente dieser Struktur wählen einige Autoren die moralische Praxis, das moralische Bewusstsein und das moralische Selbstbewußtsein, und die moralischen Beziehungen und die moralische Tätigkeit bilden die moralische Praxis insgesamt.

Für die Lösung dieses Problems, nach meiner Meinung, ist das mehr schöpferische Herangehen in puncto der Berufsausbildung das Plus die ethische Untersuchung der konkreten praktischen Aufgaben und die deutliche Errichtung der moralischen Grenzen der Existenz wie der Persönlichkeit notwendig.

Die zweite Position als Basis genommen, kann man unter den Kategorien der Ethik wählen: die Kategorien des moralischen Bewusstseins, der Kategorie der moralischen Beziehungen und der Kategorie der moralischen Tätigkeit. Es ist nötig zu bemerken, dass auch diese Klassifikation sehr verwundbar ist, weil sich alle Kategorien in der engen Einheit befinden, ergänzen einander gegenseitig, gehen aus einer Gruppe in andere über, leisten den gegenseitigen Einfluss aufeinander.